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Stéphane Thibault >_

[I]l faut attendre l’époque hellénistique pour trouver, avec Ératosthène de Cyrène, l’expression d’un scepticisme généralisé ou, au contraire, avec Évhémère de Messène, dont on ne sait à peu près rien sauf qu’il vécut vers la fin du IVe siècle, la première traduction systématique de la mythologie en termes historiques. […] Quant à Évhémère, sans doute influencé par les cultes contemporains des souverains hellénistiques, il avait soutenu que « tout ceux qui reçoivent un culte à titre de dieux furent des hommes et que les premiers et les plus grands d’entre eux furent des rois ; mais qu’en raison du courage par lequel ils avaient servi le genre humain, ils furent gratifiés d’honneurs divins après leur mort » (Lactance, De la colère divine II, 7, 8).

Saïd, Suzanne (1993). Approches de la mythologie grecque, Paris, Nathan, p. 70.